Parasita e capitalismo: o que o filme diz sobre a busca da riqueza

A obra-prima de Bong Joon Ho, Parasite (2019) se tornou um dos poucos filmes internacionais a entrar no mainstream americano. Ele recebeu ótimas críticas da crítica, ganhou 53 milhões de dólares nos Estados Unidos e ganhou 4 prêmios da Academia, incluindo Melhor Filme, Melhor Diretor, Melhor Roteiro Original e Melhor Filme Internacional. É também o primeiro filme internacional a ganhar o prêmio de Melhor Filme.

Existem muito poucos filmes internacionais que transcendem os nichos de cinéfilos que apreciam o cinema estrangeiro e são acolhidos pelo grande público em geral. Com Parasite agora no Hulu, mostrei a minha irmã: alguém que é autodidata em não gostar de filmes. Minha irmã saiu dizendo que adorava e estava completamente investida nela. Para alguém que nunca viu um filme em língua estrangeira, ela disse que pode ter sido em inglês, pois estava tão imersa nele que esqueceu que estava lendo legendas.

Por que Parasita e um dos poucos que merecem o esforço de  assistir filmes online  e que ressoa com o público americano? O que há neste filme que captura os interesses das pessoas? Podem ser as voltas e reviravoltas necessárias, não apenas mudando drasticamente na narrativa, mas também no tom. Podem ser os sentimentos conflitantes que você tem pela família; reconhecer que suas ações são horríveis, mas secretamente esperando que elas se safem. Pode ser que seja simplesmente um filme realmente bom e que muitas pessoas simplesmente gostem. No entanto, acho que é mais do que isso.

Existe uma conexão especial que o público americano tem com o Parasite. Enquanto ocorre em um país estrangeiro, ainda é muito relacionável. Ele fala da nossa estrutura social. Ele fala da diferença entre as classes baixa e alta. Ele fala com todos os nossos desejos internos de riqueza e respeito. O parasita fala das realidades de uma sociedade capitalista, e os americanos sabem muito bem como é a vida no capitalismo.

O capitalismo coloca diferentes classes de pessoas umas contra as outras. O trabalho da classe baixa alimenta os lucros da classe alta, e os lucros da classe alta alimentam a classe inferior. É um sistema que requer co-dependência, não muito diferente de um parasita e de seu hospedeiro. Que pergunta o parasita coloca: “quem é o parasita e quem é o hospedeiro?” Em uma sociedade capitalista, a diferença entre as classes garante que uma classe de pessoas viva com constante superabundância, enquanto a outra classe de pessoas vive com constante escassez.

Com uma quantia fixa de dinheiro, distribuída de forma desigual, isso garante que sempre haverá quem tem muito e sempre haverá quem tenha pouco. Aqueles que têm muito pouco sempre quererão se tornar um daqueles que têm muito, e aqueles que têm muito sempre terão pavor de se tornar um daqueles que têm muito pouco. O parasita segue uma família de classe baixa que engana seu caminho para a classe alta antes de voar muito perto do sol.

O parasita é um dos filmes online que primeiro estabelece as barreiras entre as duas classes. Bong Joon Ho faz isso visualmente, organizando continuamente linhas ou barreiras físicas entre os personagens, separando-os por classe. Esse efeito também é feito em grande parte por Dong Ik (Sun-kyun Lee), que repete muitas vezes que não deseja a ajuda para “cruzar a linha”.

Essencialmente, ele está bem com os da classe baixa, alimentando-o, limpando-o, conduzindo-o – fazendo tudo por ele – desde que a ajuda lembre-se de ficar do lado deles. Isso é demonstrado com o motivo desses personagens privilegiados que cheiram a Ki Taek (Kang-ho Sang). Dong Ik diz em um ponto que o fedor cruza a linha, sendo este o fedor de sua pobreza; Ki Taek não pode dar ao luxo de manter suas roupas limpas.

No terceiro ato do filme, quando Yeon Kyo (Yeo-jeong Jo) cheira Ki Taek no carro, Ki Taek foi literalmente coberto de água de esgoto, incapaz de tomar banho e mal consegue encontrar roupas limpas. O cheiro é um lembrete de que Ki Taek não é um deles. Ao longo do filme, por mais que a família tente se integrar à cultura dessa família de classe alta, eles são constantemente lembrados de que não são um deles.

Com as barreiras colocadas, Ki Woo (Woo-sik Choi) quer transcendê-las; ele quer fazer parte da classe alta. Ki Woo fala sobre se casar com Da Hye (Ji-so Jung), mas isso se torna problemático para ele. No início do filme, o amigo de Ki Woo, Min (Seo-joon Park), dá à família uma grande pedra que deve trazer riqueza. Quando a água do esgoto inunda seu apartamento no porão, Ki Woo vai salvá-lo. Ao encontrá-lo, no entanto, ele vê que está flutuando na água, revelando que é oco.

Mais tarde, quando perguntado por que ele ainda está segurando a pedra, Ki Woo diz que não está se agarrando a ela, mas sim “está se agarrando a mim”. A busca pela riqueza é vazia, e a vida que Ki Woo deseja tanto não é o que ele pensa que é. Apesar de agora reconhecer isso, Ki Woo ainda o quer. Durante a festa, antes que as coisas vão para o sul, Ki Woo pergunta a Da Hye se ele se encaixa com os participantes da festa; ele ainda quer ser um deles.

Após a cena do esgoto, Ki Woo pergunta ao pai qual era seu plano, ao qual Ki Taek responde que ele não tem plano.
“Você sabe que tipo de plano nunca falha? Sem plano. Nenhum plano. Você sabe porque? Porque a vida não pode ser planejada. ”

Pode parecer uma linha descartável, mas torna-se crucial no final do filme. Depois de matar Dong Ik, Ki Taek está escondido no porão. Ele usa o código morse com a esperança de que talvez seu filho o veja. É quando o filme começa com o plano elaborado de Ki Woo para libertar seu pai; ele se tornará incrivelmente rico, comprará a casa e seu pai poderá simplesmente subir as escadas e se juntar à família.

Este é o plano de Ki Woo, um plano que é apenas um sonho que nunca será concretizado. O ponto é que, tanto e tão ativamente quanto Ki Woo deseja se tornar rico e se juntar à classe alta, embora seja um sonho impossível de alcançar. Como Ki Taek menciona na cena anterior, os planos falham porque você não pode planejar a vida toda.

A negação de Ki Woo da ociosidade de sua busca pela riqueza e sua recusa em aceitar que ele não pode controlar a vida persistem até o final do filme. Isso acabará levando à morte de Ki Taek trancado no porão, esperando que seu filho o salve.

Enquanto Parasite atua como um comentário social para a cultura sul-coreana, também fala tão diretamente às questões que existem na sociedade americana. A classe média está encolhendo exponencialmente. A classe alta fica cada vez mais rica e a classe baixa fica com menos e menos. O parasita fala da co-dependência entre essas classes e de como ambas seriam devastadas pela ausência da outra.

Ele fala de como nossa sociedade está estruturada, de modo que a busca pela riqueza é o objetivo final, e ter o máximo de riqueza e poder possível é o jogo. Mesmo quando Ki Woo descobre que essa busca é oca, em que o jogo é manipulado contra ele desde o início, para que ele nunca seja capaz de chegar ao destino final, ele ainda a persegue.
O público americano está vendo Parasite e percebe semelhanças com suas próprias vidas.

O público está reconhecendo suas esperanças e desejos e percebendo suas frustrações. Ele está apontando para as pessoas as falhas estruturais do capitalismo e o mito do sonho americano de que qualquer pessoa pode subir de trapos a riquezas. A parte mais brilhante disso é que tudo está sendo feito por um filme ambientado na Coréia do Sul, feito por sul-coreanos.

Bong Joon Ho criou um filme magistral que fala com tantas pessoas diferentes em tantas partes diferentes do mundo. É um filme emocionante, com grandes momentos de leviandade e horror, mas também nos faz pensar. Mesmo com todos os elogios e elogios que recebeu após o seu lançamento, acho que o Parasite será um dos que ainda discutiremos nos próximos anos.